"Приазовская Правда" №21(95)

	Sign In Sign-Up

Вот уже более десяти лет Украина живет в условиях «независимости». За это время не было создано ни одного крупного художественного произведения, кинофильма, не написано ни одного действительно сильного музыкального произведения. То, что нам преподносят с экрана телевизора как крупные достижения “національного мистецтва”, настоящие знатоки и критики иначе как «стряпней» и «ремеслухой» не называют. Красота настойчиво принимает форму змейки, перечеркнутой двумя вертикальными линиями.
Не лучше дела и в науке. За последнее время не сделано ни одного серьезного открытия ни в одной из сфер научного познания. Время от времени всплывает очередная бесплодная теорийка и, не выдержав проверки практикой, тихо и уныло сходит со сцены. В прорехи познания настырно забивается поповщина, лики которой всё чаще глядят на мир из трудов учёных неучей.
О морали и нравственности и говорить смешно – наркомания, проституция, криминализация, поголовное пьянство разрослись до таких масштабов, что их вынуждены признать национальной катастрофой сами управители нынешнего строя.

Что же происходит со всеми нами, что происходит со страной, с Украиной? Ответить на эти вопросы и пытались участники международной научно-практической конференции «Творчество свободы как свобода творчества», состоявшейся в Киеве 17-18 мая на базе факультета социологии Национального Киевского политехнического университета.
В работе конференции приняли участие ученые практически из всех крупных городов Украины, гости из России, Белоруссии, Молдовы, гости из Германии.

Побывала там и группа мариупольцев. Ученые рассказали о положении дел в ВУЗах, о состоянии художественного и научного творчества в своих регионах и странах. Картина получилась малоутешительная. Пришлось признать даже, что рвется связь времен, что величайшая культура нашего народа уходит в никуда, исчезает в пространстве, а наследниками её могут оказаться другие народы. Как в своё время наследие германских гениев – Бетховена, Гейне, Гете, Шиллера, Гегеля, Фейербаха, Маркса, Энгельса – стало достоянием советского народа, а сам народ Германии погрузился на долгие годы во мрак фашизма. “Славних прадідів великих правнуки погані...” – неужели это о нас?
Так почему же рвется связь времен, почему утрачивается преемственность поколений?
Свои полотна история всегда пишет рукой настоящего мастера. Поистине крупные художники слова, кисти, великие мыслители отображают в своих произведениях объективный процесс развития действительности, ростки нового, прогрессивного, чего еще не улавливает нетренированный глаз обывателя, но что уже витает перед взором гения. Плохой художник (опять-таки в широком смысле этого слова), ухватывает лишь существующее, в его развитых современных формах, следовательно, уже движущееся к своему концу. Да еще и преломляет их через свою дурную субъективность, что вообще отбирает у произведения всякую историческую ценность.
Но есть и еще один, более серьезный аспект проблемы. Творческих людей рождают только великие эпохи, когда человечество движется вверх по спирали развития. Напротив, периоды остановки развития человечества, застоя и движения вспять, пропитаны миазмами собственного разложения, и не порождают ничего, кроме отражения уродливых форм саморазрушения. В удушливой атмосфере деструкции даже честный и правдивый художник может отразить лишь эту тенденцию к распаду.
Поэтому многие выступающие прямо указывали, что проблема отсутствия творчества выходит за рамки теоретической постановки вопроса и переходит в практическую плоскость создания условий, при которых всесторонне развиваются творческие способности каждого человека. Необходим прорыв в экономической сфере, к новым формам общественного богатства, движение самой объективной реальности и всего исторического процесса по восходящей линии.
Поэтому настоящий художник, настоящий поэт, настоящий ученый может быть сегодня лишь революционером, кистью, пером, научной теорией или остро отточенным карандашом конструктора расчищающим путь для творчества каждого человека, создающим предпосылки для свободного развития всего человечества.
И переход к новому состоянию общества уже не за горами. Затяжная болезнь приводит либо к гибели организма, либо к его выздоровлению. Все больше людей понимают это, все больше творческих сил вливается в политический процесс преобразования общества. Если эти силы окажутся достаточно сильны и организованы, то вскоре мы увидим возрождение нашего народа. Если же нет, то больной и ослабленный организм неизбежно ждет летальный исход. Третьего не дано.