Впервые разнузданную свару христианских конфессий в Украине автор этих строк наблюдал на экране телевизора. По времени она сходилась с утверждением “незалежності”, а по сути своей составляла её неотъемлемую часть. Оголтелая толпа божьих агнцев,согнанных в Киев преимущественно из Галичины, орала под балконом киевской гостиницы, где остановился прибывший для вразумления паствы Алексий II – “Геть московського попа!”. Пробиравшихся к своему патриарху монахов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата щипали, толкали, рвали на них одежды. Испытания от заблудших братьев послушники сносили стойко. Выглядело же всё это действо достаточно омерзительно.

Другой раз столкнуться с взаимной ненавистью братьев во Христе пришлось уже наяву. Судьба забросила как-то в 1993 году в чудный прикарпатский городок Самбор. Там на узкой улочке пристал я к экскурсантам из трускавецких санаториев. Экскурсовод почему-то говорила по-русски, хотя уже тогда там это было не безопасно. В конце улочки виднелось церковное сооружение. “Это местная православная церковь”, – пояснила экскурсовод. На беду рядом оказалась группа местных дам, возраст которых вызывал уважение и не позволял предположить того, что произошло дальше. “Це наша церква! Це наша церква! Геть москалів! Геть москалів!” – хором раздалось из прелестных лет 40 – 45 назад уст, судя по всему, так и не изведавших с тех пор всю полноту свежего дыхания “Орбит” без сахара. От церкви уже бежали к экскурсантам божьи дети обоего пола и различного возраста. Внешний вид и тупые предметы в руках вызывали серьёзные сомнения в благочестии их намерений. Экскурсанты наперегонки бросились к автобусу.

А через день я узнал, что злополучное здание действительно принадлежало УПЦ-МП, но в разгул “плюрализма” было насильно отнято у одних верующих другими, и теперь там разместился приход униатов.

Со временем “недоразумения” поздних христиан в Украине стали привычными. То в Киеве таскали по улицам гроб с почившим патриархом, зарыв его прямо в асфальт Софиевской площади, то в Мариуполе поколотили Филарета.

Теперь же назревал скандал вокруг Успенского Собора. Восстановленный храм положено освятить. Кто сие таинство совершит, тому и Собор принадлежать будет. А претендуют на него и УПЦ-МП и УПЦ, но уже КП, и УАПЦ (Украинская Автокефальная Православная Церковь).

Для коммунистов, если они не изменили органичному для своей идеологии атеизму, вообще-то эти теологические спорища без интереса. В конце концов, все их участники уверены, что рано или поздно они предстанут пред своим небесным патроном. Вот там пусть и выясняют, кто из них христианнее. Но церковную свару вовсю стремятся использовать не столько небесные, сколько земные праворадикальные политические силы. Небезызвестная “Просвіта” в Киеве (в отличие от Мариуполя, где она сосредоточилась на памятниках В.И.Ленину) вместе с РУХовцами, УНА-УНСОвцами и отдельными депутатами готовила провокацию в день освящения Успенского Собора. Провокация направлена против Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, а “набор” участников свидетельствовал о её антироссийской направленности и не исключал насилия.

Те, кто раздувает межрелигиозное противостояние, стремятся тем самым затушевать и сгладить действительное противостояние, противостояние классовое, которое всё более обостряется в капитализированной Украине. А это на руку только буржуазии и её правящему ныне режиму. У них один бог – всемерное собственное обогащение путём беспощадной эксплуатации миллионов трудящихся, путём непрестанного ограбления большинства народа Украины.

С тех же позиций сегодня разворачивается кампания “об“єднавчого процесу” в украинском православии. Вместо конституционного равенства конфессий налицо попытки их принудительного объединения под эгидой УПЦ-КП и, как считают, возможной последующей интеграцией с унией.

Из всего этого ясно, кому выгоден пожар в церкви и кто является его действительным поджигателем.

Поэтому Секретариат ЦК Компартии Украины выступил с заявлением, в котором вскрывает истинные причины искусственного нагнетания страстей в отношениях между верующими. В заявлении отмечается, что партия категорически выступает против политизации религии и требует неукоснительного соблюдения “свободы мировоззрения и вероисповедания на основе конституционных принципов отделения церкви от государства и школы от церкви, невмешательства представителей религиозных конфессий в воспитательную работу в государственных образовательных и культурно-просветительных учреждениях, а также в Вооружённых Силах и других войсковых формированиях, недопустимости признания государством какой-либо религии как обязательной”.

Секретариат ЦК КПУ призвал организаторов провокационной затеи задуматься над тем, к каким негативным последствиям для Украины, её народа она приведёт, и потребовал от Президента Украины, органов власти обеспечить неуклонное соблюдение Основного Закона.

Освящение состоялось в рамках празднования в Киеве Дня независимости Украины. Совершали его священники УПЦ – МП в присутствии самих Президента и Головы Верховной Рады. Такое соседство дало повод милиции обеспечить общественный порядок и не допустить бесчинств правых.

Но проблема противостояния церквей в Украине от этого не исчезла. Нет сомнений в том, что вынужденные отступить сегодня, завтра попытаются взять реванш. Прекратить церковные разборки, не допустить церковного пожара, на котором погреют руки реакционные политики, – задача всей здоровой части нашего общества, независимо от своего отношения к той или иной религии.